Истина освобождающая

Тема, которую мы продолжаем с вами называется истинная свобода, и каким образом мы становимся свободными –свободными нас делает истина, которая явлена во Христе Иисусе. В  прошлый раз мы говорили с вами как нам быть свободными от страха, как нам не зависеть от людей, то есть правильная независимость. Не та независимость, которую люди ставят в своем идолопоклонстве своему «я», а в той действительной независимости, когда мы можем любить людей, служить этим людям и нести им весть , быть способными созидать друг друга.

Сегодня мы продолжаем эту тему, которая называется: «Как Божественная истина может сделать нас свободными от обстоятельств».
Каждый из нас имеет тысячи обстоятельств каждый день. И если касаться практической стороны: мы поем, мы рассказываем стихотворения о нашем Боге, мы говорим, что он Всемогущь и силен, а вот обстоятельство, которое с нами случается... Как мы реагируем в данном обстоятельстве? Какова наша реакция в тот или иной момент? Посмотрим на пример, который записан на страницах Евангелия, на то как сильно первосвященники и фарисеи зависели от обстоятельств. Христос воскрешает Лазаря, рассмотрим, что же в действительности произошло: во- первых, селение где был воскрешен Лазарь находилось рядом с Иерусалимом. В это время собралось очень много поломников в Иерусалиме. Практически все, кто услышал эту весть, мог пройти в этот поселок и убедиться, что Лазарь действительно воскрешен. И тогда все попытки, которые фарисеи делали против Христа в данный момент совершенно рушились написано так в Евангелии от Иоан.11:47-53

«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: «Что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и прийдут римляне и овладеют и местом нашим и народом». Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год  первосвященником, сказал им: «Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». Это же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных детей Божьих собрать воедино. С этого дня решили убить Его». Так как попытки, которые они предпринимали не имели действия , они решают Его убить. Сколько обстоятельств от которых зависели эти люди: во первых, ими руководили – политические обстоятельства, в данном случае мы видим, что они приводят аргумент, «... римляне прийдут, овладеют местом нашим и народом...».
Во-вторых их тревожило, что будет с ними, если за Иисусом пойдет народ и поэтому они сделали вывод и принимают решение убить Иисуса. В тех обстоятельствах, в которых они были, мы видим их реакцию и реакция их совершенно не правильная. Что нас с вами окружает братья, сестры? У нас так же есть политические проблемы, хотя в принципе, что мы можем сделать политика есть политика, где-то цари, где-то президенты, где-то выборы идут, где-то какие-то решения принимаются... Но тем не менее каждый раз нас это тревожит. Мы смотрим новости, мы читаем газеты, мы интересуемся что же происходит в мире и какие-то новости, какие-то сообщения как-то, но все таки на нас воздействуют. Мы живем в этих обстоятельствах. Когда разверзаются эпидемии или угрозы терроризма, когда цены поднимаются или опускаются , чаще всего нас тревожит когда они поднимаются. Трудности с работой – это обстоятельства, которые реальны в нашей жизни, как они на нас влияют или как мы на них реагируем правильнее сказать? И до самых элементарных: когда студент не сдал экзамен; неполучившийся или неудавшийся праздник – все готовились, все приготовили, все продумали, а он не удался – обстоятельства не так сложились. Как в данной ситуации мы реагируем с вами? Проваленный проект, сломавшаяся машина – это все обстоятельства реальной нашей жизни и мы верующие люди мы либо освобождаемся от неправильной реакции Истинной, либо мы остаемся рабами этих обстоятельств? Мы сейчас проследим с вами как это происходит с нами -людьми. Итак, независимыми от влияния обстоятельств нас может сделать свободными только истина. Конечно есть такие случаи, как в стихотворении Веры Кушнир, когда есть экстремальные условия и невидимые руки нас вытаскивают из этих обстоятельств. Но когда мы находимся в эпицентре обстоятельств у нас есть реакции, как мы реагируем?

Прежде всего мы с вами должны понять почему мы живем в мире, так сильно погрязшем в зависимости от обстоятельств? Причем, многие обстоятельства мы знаем, от нас совершенно не зависят. Ну, например, нас никто не спрашивал рождаться нам или нет на земле. Никого из нас не спрашивали в какой семье нам родиться, в какое время родиться, какой национальности, мужчиной или женщиной, мальчиком или девочкой, никто нас не спрашивал. Мы поставлены в эти обстоятельства и все! И вот на обстоятельства, в которые мы поставлены с вами, мы должны с вами отреагировать. На некоторые обстоятельства мы реагируем с вами естественно, ну хорошо родился значит родился, родился в таком – то году значит в таком – то году, но дальнейшее, что с нами происходит имеет на нас влияние. Конечно же и то обстоятельство, в какой мы семье родились, какой национальности родились – это тоже имеет определенное влияние. Почему у нас есть проблемы, когда мы соприкасаемся с чем-то или кем-то в жизни? Почему вообще на нас обрушиваются или складываются какие-то неблагоприятные обстоятельства – на это есть несколько важных причин.
• Первая причина - наша земля, на которой мы с вами живем проклята. Бытие 3: 17«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором я заповедал тебе сказав: «не ешь от него» проклята земля за тебя и со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни своей. ». Да наша земля, на которой мы с вами живем проклята. И не зря написано о том, что все творение заключено вот в это проклятие, оно ждет дня, когда оно будет искуплено. Когда
случится искупление сынов Божьих творение получит освобождение от власти тления. Все что создано сейчас подверженно тлению: умирает, угасает, портится, пропадает и так далее. (Рим.8:18-23) «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.»
• Вторая причина, человечество впавшее в грех. Бог разорвал связь с человечеством, оно деградирует. Оно не прогрессирует в развитии, оно деградирует. Первую стадию деградации общества мы видим уже в Бытие, когда в шестой главе в пятом стихе написано так:
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
Первый мир погиб. Бог решил их уничтожить и все живое было потоплено водой, только в восьми душах Бог оказал милость человечеству. Мы наблюдаем эту же деградацию в наше время падение норм морали и отношений очевидны. Когда мы наблюдаем, что происходит в учебных заведениях, что происходит в эшелонах власти, это то, что мы наблюдаем во всех слоях человеческого общества. Иисус сказал в Евангелиии: (Матф.24:4-8)« Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней.»
Вот обстоятельства, в которых мы с вами живем. Это - реальные обстоятельсва. Как мы реагируем на них?
• Кроме того, что наша земля проклята, общество деградирует, мы имеем еще и собственную поблему, в самих себе: наша греховность и наше несовершенство.
Поэтому чаще всего человеку кажется, что он может выйти из сложившихся обстоятельств только греховным методом. Наша греховность способствует тому, чтобы обстоятельства усугублялись. Например, человек решил поправить свое финансовое положение он сделал займ, а потом не может выплатить, его охватывает паника, он думает какими-то греховными методами он может выйти их этого состояния. И получается еще большая гонка, еще большая закрутка, еще больше обстоятельств захватывает этого человека в рабство. Человек вовремя не прошел инспекцию на машину, у него нет наклеек на лобовом стекле, он не купил вовремя регистрацию на машину, нет страховки на машину – и он едет. Во-первых он уже в обстоятельствах, которые могут создать ему проблемы. Еще страшнее если человек в таких обстоятельствах совершает аварию. Обстоятельства закручивают человека и он становится рабом обстоятельств. Он начинает бояться, он начинает вести совершенно не нормальную жизнь. Кажется, что обстоятельства вынуждают человека и позволяют действовать совершенно не правильно. И при наличии греховности и нашем несовершенстве, человеку чаще всего кажется, что это стечение обстоятельств-случайность, но это не случайность Бог позволяет этим обстоятельствам быть в нашей жизни, чтобы нас с вами исправить.
Кроме того есть обстоятельства, допущеные Богом для того, чтобы мы с вами смирялись. Это сказано в 2-ое Коринфянам 12:7-9, слова Апостола Павла: « И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова».
В данный момент обстоятельсва, в которых находился апостол Павел –Бог дал ему для того, чтобы он смирялся. У Павла было много откровений и была опасность для обладавшего такими откровениями возгордится. Для того чтобы этого не произошло, его охраняли эти обстоятельства, хотя и неприятные, которые допустил Господь.
Как нас порабощает ложь?
Иисус сказал: «И познайте истину и истина сделает вас свободными». У нас есть ложный взгляд. И если мы не освободимся от лжи, заменив эту ложь истинной – правдой, которая в Евангелии, мы будем оставаться рабами, рабами обстоятельств.
Первый взгляд – это когда мы смотрим на обстоятельства и видим их глазами человека...
Хотя каждый из нас понимает ,что Бог над всем, и каждый из нас знает эту истину, но когда мы сталкиваемся с конкретными обстоятельствами у нас складывается впечатление, что обстоятельства Богом не контролируются. У нас складывается впечатление, что это случайно случилось так и если бы я так и так сделал, или например, если бы я по другой дороге поехал, то может этого не случилось бы. Мы забываем, что над всем господствует Господь, наш Творец и наш Бог. Это очень ясно видно в повествовании об Иосифе. Что думали братья когда продавали Иосифа? Они забыли, что Бог над всем, они забыли, что Бог властвует над всем. Они думали, что случай подвернулся, вот Иосиф пришел, как раз один, никого рядом нет, у нас есть такой удобный случай убить его, а потом решили хорошо, зачем убивать, лучше продадим. Продали и думали, что это случайность, а потом когда они встретились с ним в Египте, а он почти на царском троне сидит –для них это тоже случайность. И они рабы обстоятельств как прежде, так и сейчас. Что делает Иосиф в этих обстоятельствах? Иосиф говорит братьям в Бытие 50: 19-20: «И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей»
Для одних это случайность, а для кого – то это промысел Божий, сила Божья, цель Божья. Бог тысячи ситуаций использовал для того, чтобы Иосиф стоял там сейчас и чтобы земля имела хлеб. Поэтому в книги Плача Иеремии 3:37-38 написано так: « когда притесняют человека в деле его: разве не видит Господь? Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?»
Все что случается братья, сестры, в нашей конкретно жизни с вами известно Богу и все происходит по Его воле, по Его допущению.
Второй взгляд -когда мы смотрим на обстоятельства и имеем притензии на то, что обстоятельства должны развиваться так как нам удобно.
Так как мы задумали не всегда получится и чаще всего получается не так как мы задумали, потому что есть другие люди и тем более есть Бог, который всем управляет. У Моисея была возможность остаться при дворе фараона и быть фараоном,но Моисей видел другое, он видел невидимое и он видел воздаяние, которое за этим прийдет. Мы должны видеть то, что идет дальше.
Третий взгляд - ложное впечатление, что обстоятельства сделают нас счастливыми. Мы предполагаем, что в любых обстоятельствах мы должны быть счастливыми и во что б это ни стало должны ко нтро лиро вать обстоятельства. Неправильный взгляд в том, что во-первых мы думаем, о случайности обстоятельств, во – вторых обстоятельства должны развиваться так как нам угодно и то, что обстоятельства должны сделать нас счастливыми это ложь и как следствие – мы не правильно реагируем на них. Это очень ярко показано когда мы читаем историю об Иове. Иов, когда находился в испытании, которое Бог допустил для него, не знал, что с ним происходит и почему это происходит, но те слова, те действия, которые он совершает, мы видим насколько он разумно поступал, но даже то разумие, которое мы можем оценить в Иове не до конца было разумным, потому что Иов потом полагал руку на уста свои. Смотрите как написано в Иов 1:8-12: И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Бог дал возможность сатане прикоснуться, но до определенной черты. Он прочертил черту и дальше уже лукавый не мог ничего делать. Иов в этой ситуации проявлял благоразумие. Как реагировала его жена, она говорит такие слова в Иова 2:9-10: И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.
Что пытался сделать дьявол когда просил разрешения у Бога коснутся Иова? Сатана предполагал, что вот в этих обстоятельствах Иов согрешит против Бога.
Много можно привести примеров. Есть очень яркий пример, когда Авраам вышел из земли Халдейской, шел в землю обетованную и случился голод, ему надо было спуститься в Египет. В Египте сложились обстоятельства такие, в которых ему грозила опасность. Народ вокруг окружал незнакомый, а у него жена красивая и ему надо было что-то делать. Вот в этих обстоятельствах Авраам использует ложь для того, чтобы выйти из этих обстоятельств. Всегда когда лукавый имеет возможность к нам приблизиться, опять по допущению Бога, он имеет цель, чтобы в наших обстоятельствах, в которых он нас ставит мы выбрали греховный путь решения, как это сделал Авраам. Как это сделал Давид, когда он согрешил, он пытался из этой ситуации выйти греховными методами. Правило такое для нас всех. Запомните его, пожайлуста: Воздействуя на человека различными обстоятельствами дьявол расчитывает, что под давлением обстоятельств человеку покажется, что греховная реакция на них является единственной возможной реакцией. Проследите ФхжТцисвои реакции когда вы попадали в такие ситуации. Какое первое решение у вас, отреагировать по Писанию или греховным путем? Когда у нас ложное представление и ложная реакция, то оно выражается страхом перед людьми, « боязнь пред людьми ставит сеть, а надеющийся на Господа будет безопасен» Притч. 29:25.
В Числах 14:8-10: если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее - эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа
земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их. И сказало все общество: побить их камнями! Но слава Господня явилась в скинии собрания всем сынам Израилевым. Опять же говорится «не бойтесь народа земли сей». Правило свободы: в любой ситуации поступайте по истине Писания, вместо того, что вам диктует страх.
Аврааму было сташно, что же произойдет если увидят его красивую жену, его убьют, ее заберут. Народ подошедший к земле обетованной находился в страхе, они не знали, то ли им возвратиться, то ли им дальше идти, они были в панике. Как Аврааму надо было положится на силу, ведение и промысел Божий, так и в случае когда Бог говорит народу: «Не бойтесь народа земли сей».
Когда у нас ложная реакция, греховная реакция на ситуацию, на обстоятельства, у нас всегда будет спешка и суета. Мы не сможем принять п р а в и л ь н о е р е ш е н и е , п р а в и л ь н о
сориентироваться в той или иной ситуации. Очень хороший пример в Библии есть у Иисуса Навина 9:14: Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили. Помните, когда люди пришли к Иисусу Навину, они жили не далеко , и должны были быть уничтожены за свое нечестие.Но они пошли на хитрость: одели изор-ванную одежду, обули стоптанную обувь, хлебы взяли, которые уже заплесневели и пришли как-будто из далека. Как отреагировали изралитяне? Изралитяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили. Случается что-то в нашей жизни, мы попали в какие-то обстоятельства и мы начинаем суетиться, спешка. В спешке всегда будут приняты неправильные решения. И эти люди приняли быстрое не правильное решение, они заключили союз с этими людьми и потом они были в тягость им на всю оставшуюся жизнь. Господа не вопросили. Притчи 20:25: Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
Еще одно правило свободы выведено из этих мест Писания: в любой ситуации не спешите, сначало определите что говорит Писание, а потом действуйте в соответствии с ним.
Сложилось обстоятельство, надо принимать решение, чтобы принять решение надо прежде всего быть спокойным, быть уверенным, что есть Господь над всем и смотреть, что говорит Библия, как выйти из этой ситуации. Будь то болезнь, будь то финансовая проблема, будь то семейная проблема, и т. д. Если мы не будем искать ответа в Писании, мы наделаем больше ошибок и эти обстоятельства вовлекут нас в большее рабство, в большую зависимость.

Мы не правильно реагируем на обстоятельства когда притивимся и бунтуем. Почему бунтуем? Потому что не признаем что обстоятельства от Бога. Бунт это тоже не правильная реакция и он очень ярко выразился тогда, когда люди роптали на Моисея и Аарона написано в Числам 14:2: и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей!
Сегодня мы уже слышали пример о том, как Бог кормил Израиль манной, но они не хотели этой манны им хотелось мяса. У них не хватало воды и они роптали, роптали на Моисея и Аарона, а в сущности они роптали на Бога. Числам 14:35: Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут.
Они восставали против Моисея и Аарона, но на самом деле эти обстоятельства, в которых они находились, вызывали неправильную реакцию-ропот, они роптали на Моисея, но в сущности они роптали на Бога. И Бог говорит: «в пустыне сей все они погибнут и перемрут». Бунт против обстоятельств, всегда бунт против того, кто их допустил. У вас есть обстоятельства трудные, знайте, что их допустил Господь. Если вы бунтуете против этих обстоятельств, вы бунтуете против Бога. Если я бунтую против обстоятельств – я бунтую против Бога. Бунт против обстоятельств всегда наполняет сердце человека горечью, делая человека несчастным. Человек несогласен с той обстановкой, в которой он находится, ему не нравится та семья, в которую его Господь поместил, ему не нравится пол, в котором Господь дал ему жить на этой земле, человеку не нравится внешность, человеку не нравится то, что Господь дает ему в жизни. Это бунт против Бога. И те обстоятельства, которые Бог дает, надо нам понять, что Господь дает эти обстоятельства для определенной цели, чтобы нас воспитать, чтобы нас научить. В Филипийцам 4:6-7 написано так: Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Вот где свобода начинается – когда у человека мир в сердце. Бунт против обстоятельств толкает людей на поиск ложных решений. Когда человек бунтует он принимает совершенно не правильные решения. Ему не нравится семья – он будет искать что-то другое не правильными методами. Ему не нравится внешность – он будет выражать это в каких-то неправильных выражениях и так далее. Правило свободы: в любых обстоятельствах помните, что главная проблема не в самих обстоятельствах, а в вашей греховной реакции на них.
Мы просмотрели уже несколько реакций ,вот еще – уныние и отчаяние, когда человек впадает в пассивность. Пророк Илия на горе совершил жертвоприношение, после этого он казнил пророков Вааловых и услышал весть от Иезавели, что она послала людей найти и убить его. Илия думает , что он один, что больше нет ревнителей по Богу и у него уныние, у него отчаяние, он ищет себе смерти, он ищет выхода и ищет неправильно. Бог его утешает, и говорит, что ты не один, здесь семь тысяч сохраненных, не время унывать, тебе еще необходимо совершить дела. И Бог дает ему задания и Илия идет и выполняет их.
Как истина освобождает .
Важно анализировать не как мы попали в эти обстоятельства или как эти обстоятельства нам грозят, а как мы реагируем на них. Свобода – это незав исимость от обстоятельств. Это возможность мыслить, это победа над своими страхами и пороками, победа над своим гнилым нутром, победа духа над телом. Свобода к решеткам и замкам никакого отношения не имеет, она может быть только внутри вас. А узник вы или президент не имеет абсолютно никакого значения. И это ярко показано когда апостол Павел был в темнице. И он пишет так в Филиппийцам 1:12-20: Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие.
Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа. Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие - из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа,при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.

Сколько обстоятельств у апостола Павла в данный момент? И ни одно из этих обстоятельств не загоняет его в рабство, он свободен. Он в узах, но он свободен. И он даже говорит смотрите, интересная вещь: обстоятельства Павла побудили братьев безбоязненно проповедовать, провозглашать благовестие о Христе. Но были даже такие, которые из любопрения, то есть хорошо, апостола Павла посадили, теперь мы можем попроповедывать, а то он затмевал нас своей силою, своей репутацией, своим словом. Но апостол Павел говорит я и тому рад, хорошо проповедуют, пусть проповедуют. И то и другое его радовало. Внутренний мир, который имел Павел в данный момент делал его свободным. Он оставался в тюрьме, он был окружен лжебратьями, которые по любопрению проповедуют , но он оставался свободным. « Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло, ибо
делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.»(Пс.36:8,9) Упование на Бога дает твердость, дает внутреннюю свободу.
Первое: как истина освобождает нас? Всегда надо помнить, что главное не обстоятельства, а наша
реакция на них. Второе: всегда оценивайте обстоятельства истиной Писания, что Господь мне в данных обстоятельствах хочет сказать, я не должен паниковать, я не должен искать каких-то путей. Еще хуже когда верующие люди начинают выбирать греховные пути и считают, что только так можно решить дело. Нет! Надо остановится и посмотреть, что говорит Писание , что Бог хочет сказать в этих обстоятельствах мне? Псалом 118:90-93: 90 «истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит. По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе. Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня.»
Мы можем доверять этим словам их сказал тот человек, который не правильно реагировал на обстоятельства и был вовлечен в эти обстоятельства греховными методами. Да он был на грани, но Господь словом своим вывел его, Он послал пророка к Давиду и пророк вывел его из этого состояния. Итак мы должны помнить, что обстоятельства не главное, главное реакция, мы должны оценивать обстоятельства Писанием. И нам надо признать, что Бог управляет обстоятельствами. И эта истина сделает нас свободными от обстоятельств.
« И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.(Матф.10:28-31)
В любых обстоятельствах помните- Бог продолжает контролировать обстоятельства. Нам надо признать, что Бог допускает и нам надо признать, что Он контролирует эти ситуации. Примите допущенные Богом обстоятельства – это еще один из пунктов, освобождающих нас от зависимости от обстоятельств. Когда мы принимаем то, что Бог нам допускает , когда мы видим, что это рука Божья мы можем учится.
• Чему мы можем учится в этих обстоятельствах?
1. Мы можем учится возможности смирения.
Например как апостол Павел говорит, « Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен». (2Кор.12:10) Во всех обстоятельствах , которыми был окружен апостол Павел – он благодушествовал и он знал, что они под контролем Бога и они даны для того, чтобы учить его смирению.
2. Возможность в упражнении доверия Богу. Не пытаться быстро выйти из этого состояния,
но доверять Богу. Мы имеем первосвященника, которому мы можем доверять. В Евреям 4:15-16 написано так: Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. У нас есть первосвященник, который жил на этой земле, который знает наши немощи, знает наши проблемы, он знает все кроме греха и Он может нам помочь.
3. Учиться обретать терпение
«С великой радостью принимайте братья мои, когда впадаете в различные искушения зная, что испытание вашей веры производит терпение. Терпение же должно иметь совершенное действие,
чтобы вы были совершенны во всей полноте без всякого недостатка». Иак.1:2
Наш урок не говорит о том, что мы должны теперь пассивно относитЬся к жизни. Нет. В политике, в семье, в воспитании детей, в финансовых проблемах, в семейных ситуациях у нас есть возможность изменять обстоятельства, но эти обстоятельства мы сможем изменять только тогда, когда у нас в сердце мир, когда у нас есть полное доверие Богу, когда мы сверяем все с Писанием – тогда у нас начинаются правильные шаги и тогда у нас есть возможность менять обстоятельства. Иисус Христос живя здесь на земле, имея силу, имея власть менять обстоятельства – не менял их. Он показывал свою силу в чудесах, он показывал свою Божественность в чудесах, но Он никогда не менял обстоятельства в Свою пользу. Он учился покорятся Отцу в этих обстоятельствах. Он учился покорятся и покорился до смерти и смерти крестной. И Он совершил то, что Отец ему поручил.
Итак, как не зависеть от обстоятельств. Используйте обстоятельства для возрастания в духовной зрелости. Подчинитесь Богу.
Изменяйте обстоятельства на столько, на сколько это возможно. Их можно менять только
подчинившись Богу.
Пусть Бог благословит каждого из нас братья, сестры. Обстоятельства встречаются каждый день с нами и мы встречаемся с обстоятельствами и пусть Бог благословит, чтобы мы помнили, что главное наша благочестивая реакция на обстоятельства. Доверять Богу и пользоваться этими обстоятельствами для духовного роста.
Аминь.

Последнее от Пастор Владимир Вовченко

Наверх